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聖靈的澆灌 史密司為加拿大多倫多民眾教會創辦人，曾帶進加拿大及世界各地的復興。 當一九○四年，全威爾斯(Wales)大復興之前，全國人民早遠離神，屬靈狀況非常衰敗，信徒的數目也稀少，各方面都被罪惡所包圍。 忽然間，神的靈佈滿全地，好像想不到的暴風。各教會均告人滿，尚有許多人不能進去。聚會常由早晨十點至夜晚十二點，每日常有三次聚會。伊文羅伯斯(Evan Roberts)是神所用的器皿，但他很少講道，最主要的還是唱詩、見證、及禱告。當時沒有詩本，他們用少年時所學習的詩歌，也沒有唱詩班，各個人都是唱詩班，也沒有廣告，也不用甚麼容易號召人的東西。 所收的效果是威爾斯從來所未有的。無神派悔改，酒徒、盜賊、賭博者得救；千萬人恢復從前敬虔之心。可怕的罪惡都承認出來，欠債的償還，戲院裏無人，開煤礦的曾受許多迫害也不肯作工，五個禮拜之間有二萬人加入教會。 一八三五年康提多(Titug) 在夏威夷(Hawaii)登岸，雖是初次，許多人來聽他講道，人數太多，使他沒有時間吃飯。有一天，他講道三次，只有一次機會吃早飯，他深覺得神作工的奇妙。 一八三七年，極令人快樂的靈火燃燒，全島人民都變成聽眾。他對一萬五千人講道，早晚都有二千至六千人聚集，也不必打鐘號召他們。 許多人戰兢、悲哀、流淚、大哭求憐憫，有時哭聲太大，傳道者聲音不能聽見；常有聽道者發暈倒地。有人大聲喊道：「我心被利劍刺透！」有壞人想來擾亂或嘲笑這聚會的，反倒下來如一隻小狗，喊道：「神攻擊我！」有一次，他在廣場對二千人講道，忽然有人呼喊道：「我當怎樣行才能得救呢？」禱告如稅吏 ，全會眾也同聲痛哭，約有半點鐘，康提多沒有機會說話，只能站著看神的工作。 相爭者和睦、飲酒者禁酒、淫亂者悔改、殺人者承認罪被赦免、強盜將所搶的東西歸還；一生所犯的罪，完全放棄。一年之中有五千二百四十四人加入教會，一千七百零五人在一個禮拜天領洗，二千四百人從前是黑暗中的大罪人，現在是神的聖徒，一同領受聖餐。 當康提多離開之時，經他手而加入教會的人數，有一萬一千九百六十人。 一八二一年在一座小鄉村叫亞當斯，一位青年律師往森林僻靜的地方禱告。在那裏神遇見他，他的生命發生奇妙的改變，不久被聖靈充滿，這人就是芬尼(Chas. G. Finney) 。 眾人聽見這事，心中非常驚奇，晚間就聚集在會所，芬尼也在那裏。神的靈大大降臨在他們中間，滿有斥責罪惡的能力，復興會就開始了。後來這個消息廣佈週圍地方，最後東方各州都受聖靈大感動。芬尼無論在那裏講道，靈火都與他同在。神常常在他前面運行，當他到一個地方就看見眾人已經痛哭求憐憫。 有時，人為罪自責之心非常嚴重，發生可怕的痛哭，他只能停止講道，讓哭泣聲停止。牧師和信徒都悔改，萬千罪人都回頭，神的大能如此繼續多年，許多人從來沒有作過同樣的見證。 我已經說明早期聖靈怎樣澆灌他們，我也可以舉出幾百個同樣的事件；但只要這三次就已足夠證明我的意思。今日我們最需要聖靈澆灌，當我想到聖靈曾經如何降臨在中國、印度、高麗、非洲、英格蘭、威爾斯、美國、各海島和其他地方，但我們可愛的國家加拿大有史以來卻沒有看見全國復興。我傾心吐意祈求神 ，也在我們中間顯明神的大榮耀。 我們需要復興嗎？有多少禮拜堂每禮拜日是空的？有多少人從來沒有進神的殿呢？多少禮拜三的禱告會是有生氣的呢？誰渴慕屬靈的事呢？我們對於國外佈道--海外黑暗之地--怎樣辦呢？眼見成群的人滅亡，激動我們為他們憂愁嗎？ 神賜我們許多豐富的恩典，我們是如何生活呢？以美國為榜樣，她是今時代世界上最富足的國家，大部份財產是在名稱為基督徒的手裏；但是美國花費在口香糖上，比較幫助國外佈道費用更多。有多少基督徒肯把神所賜的十分之一獻上呢？ 再看我們國內外各大學、神學院，他們教授的是甚麼？他們說耶穌從來沒有行過神蹟，沒有從死裏復活，不是從童女馬利亞所生的，沒有替人類死，也沒有再來的事。 有多少基督徒在眾人面前有基督的生活呢？我們多少時候和世俗同流合污 ！我們很少受人反對。古時的教會所受的逼迫在那裏呢？今日作基督徒何等容易！ 對於宣傳福音的職務是怎樣呢？宣道者的信息是否能抓住人心、改變人，拯救人呢？多少人因你所傳的道得救呢？哦，朋友們，我們滿載教會各種事業，但教會最主要的工作，就是傳福音給世人，拯救失喪的靈魂，我們倒完全丟棄了。我們素常所知道對罪的覺悟在那裏呢？請我們觀察芬尼的聚會，今日能否再有呢 ？他告訴我們，有一次，一位老人請他到鄰近小學校傳道。當他到那裏，已經沒有空隙，只能站在門邊，他講得救要道，最終使人覺悟他們是住在不敬神的社會中，因為那地方從來沒有敬拜神的聚會。他們立刻都受感動，個個跪在地上，痛哭求赦罪。兩分鐘之間，他們都被聖靈責打。芬尼只能停止講話，因為他的聲音 已經不能聽見了。末後他留心到那老人，坐在房間的當中，很驚奇的注目看他。芬尼高聲的禱告，個個人都得他指引到基督面前。當芬尼走後，那老人繼續聚會至晚上，許多人為罪自責。結果非常完滿，在他們中間有一位青年，變成一位最有功效的傳道人。 人忘記神是件很確實的事，罪惡在各方面都增長，講台上失去了助人的能力。我相信在這種環境底下，除聖靈大降臨之外，無法能解救。這樣的復興會已經改變了千百的社會，也必能改變我們的社會。 現在我們要問說我們怎樣才能得到聖靈傾倒下來呢？你答覆說，藉禱告。但藉禱告之前，還有當辦的事，我們必先處理各種罪的問題；除非我們的生命在神眼前成為正直，罪惡完全掃開，不然我們禱告至死，也無法得著復興。「但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。」(賽五九2) 關於這種問題最好的教導，是先知約珥書。讓我們多讀這書，因它稱為「悔改的呼聲」。神渴望賜福給祂的百姓，但罪成為福氣的障礙，所以在祂的仁愛和憐憫之中，可怕的審判要臨到他們身上。在約珥書第一、二章就有這樣的記載。神的審判幾臨到城門，但再看--祂的仁愛如何偉大！請注意第二章十二至十四節，神說：「耶和華說，雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀、一心歸向我，你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神，因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒；有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，或者祂轉意後悔，留下餘福。」 我的朋友，我不知道你有甚麼罪？但是你知道，神也知道。你們明白自己的罪，也許你最好先站起來不必禱告，先處理罪，丟棄它。倘使心中仍然有罪孽，主必不聽我們的禱告。願神察看你的心，顯露這障礙。罪必須承認，掃除。 或者你須丟棄所愛慕的偶像，也許你須賠補償還；或者你從神那裏有甚麼奪取，有甚麼保存不肯放手。這一切都是你的事，非神的；這些都是在你和神中間的障礙。請再注意第十五至十七節，先知召集一個禱告會。罪被承認和丟棄之後，現在他們必須禱告。他們為神的名字的緣故，懇切祈求神，不然列國的人要說：「他們的神在那裏呢？」現在他們極其熱切祈求，他們的禱告必蒙垂聽。請聽！「你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會，聚集眾民，使會眾自潔，招聚老者，聚集孩兒和吃奶的，使新郎出離洞房，新婦出離內室。事奉耶和華的祭司，要在廊子和祭壇中間哭泣說，耶和華阿！求你顧惜你的百姓，不要使你 的產業受羞辱。列邦管轄他們，為何容列國的人說，他們的神在那裏呢？」 阿！我的弟兄們！你禱告嗎？你有沒有為這城祈求神？你有沒有晝夜懇求神將聖靈大澆灌下來呢？現在就是禱告的時候。當芬尼看見復興工作停住，他就與青年人立約，各人在他們自己書房裏，每天當太陽未升上之先、中午，及晚間各禱告一次，禱告還沒有到一禮拜，聖靈就大降臨，禮拜堂裏聽眾大擁擠。 很自然的我們需要有信心的禱告，禱告才產生盼望。倘神感動人為復興會禱告，祂必賜我們大得復興，祂常按祂的話實行：「必有恩雨降下。」祂的應許總不至落空。我們有信心嗎？我們有沒有盼望大復興呢？ 請注意他們禱告立刻得應許，記載在第十八節，「就」，當他們離棄罪惡傾心祈求神，「耶和華就為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓。」條件一達到，神就垂聽。這種情形完全記載在二十八至二十九節：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說豫言，你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈，澆灌我的僕人和使女。」 哦，我的弟兄們，難處不是在神，完全是在我們這方面。祂是願意，過於願意，可恨我們沒有準備。祂是等候我們，我們要再讓祂等候嗎？
摘自：我們所需要的復興
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